Ⅰ,言犹在耳是什么意思
1、言犹在耳，汉语成语，拼音是yán yóu zài ěr，意思是说的话还在耳边；形容对人家说的话还记得清清楚楚。
2、成语故事
公元前620年，晋国君襄公去世，决定将在秦国的晋公子雍迎接回国，准备继承国君位。但是晋襄公夫人穆赢不同意，她每天着抱着太子在朝廷上哭闹，说：先君何罪？其嗣亦何罪？舍弃嫡子不立而到外边求国君，将太子置于何地？出朝后，她拉着太子到卿大夫赵宣子（赵盾，赵国国君的先人）家，向赵叩头说：先君在日捧着这孩子嘱托于您，说：此子成才，我就是受了您的赐予；若不成才，我就唯您是怨。现在国君虽死，言犹在耳，而您都把这些忘了，不管了，想怎么着？赵宣子和诸大夫都怕穆赢，又怕她威逼，就改立了灵公为国君，发兵抵抗秦国护送公子雍的军队，并打败了秦军。
Ⅱ,眼睛屈光不正是什么意思
1、屈光不正是指眼在不使用调节时，平行光线通过眼的屈光作用后，不能在视网膜上形成清晰的物像，而在视网膜前或后方成像，包括远视、近视及散光。
2、造成屈光不正的原因很多，其中遗传因素是很重要的原因，当然不合理的用眼也是不可忽视的原因，儿童处于生长发育时期，又不注意用眼卫生，如看书，写字的姿势不正确，或光线不好，造成眼与书的距离太近，或看书时间过长，或走路，坐车看书等都可造成眼睛过度疲劳，促成屈光不正。
Ⅲ,不患寡而患不均是什么意思
1、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。
2、孔子在《论语·季氏》第十六篇中指出：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”意即不论有国的诸侯或封地的大夫，不应担心财富不多，只需担心财富分配不均; 不要担心人少，而只需提防境内不安宁; 财富分配均平，便无所谓贫穷; 人民和睦相处，便不觉得人少; 境内安宁就没有亡国的危险。
Ⅳ,倒插是什么意思
1、倒插，山西常用方言，是指衣服上的口袋（不是其他口袋）！特指一种跑江湖摆地摊的营销方式，一般是先送礼品，利用小礼品来吸引顾客的兴趣，利用顾客贪小便宜的心理，达到产品的销售目的。
2、具体来源
“倒插”，也简称“倒倒”，这是山西的方言。为什么把口袋说成倒插？这也是有些来历的。
大家都看过古装戏。所谓古装，实际上大体是明朝的服装样式，它有个显著的特点，就是袖子普遍很宽。到了清朝，推行马蹄袖，袖口变窄了，就没有这么宽了。现代社会和明朝的衣袖相比，不仅宽敞，而且多一个功能，就是可以装一些小的物件，如手帕之类。
戏曲里也会看到这类细节。袖子里怎么能装住东西呢？原来，袖口里面缝有口袋。这口袋的口子和袖口的方向是倒着的，装东西要倒着插进去，所以就叫“倒插”。晋中人讲话，凡是指称小一些事物的名词喜欢用叠音来表示，这种缝在袖口的口袋当然不会有多大，所以就说叫“倒插插”。
到了清朝，改穿满式的马蹄袖，袖口变窄了，不便装东西了，口袋就不再缝在袖口，改在衣襟底下了，方向也不是倒着的，但是“倒插插”这个名字还是保留了下来了。
可是为什么别的地方不这样说呢？这是因为，本来意义上的“倒插插”是明朝以前的服饰，满清人从关外来，不是这种装扮，人家也没有这种说法。统治者的语言总是时代语言的主导，京城地方的说法当然也就随着变了。
京话历来是官话的基础，“倒插”被满清人挤出京话，不入流了，渐渐地就边缘化了。至于山西，不知道是因为闭塞，还是山西人执拗，不会在“倒插”问题上与时俱进，抱着这个这个很古老而悠久的名称不放，但是毕竟时代在变化，语言在变化，于是“倒插”就退化为土话。
Ⅴ,抱拳是什么意思
1、抱拳释义：一种礼节，一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，表示问候、祝贺或辞别。
2、抱拳在古代是一种礼节，与其类似的礼节称“拱”、“揖礼”，汉族传统礼仪（多见于习武之人）中一种相见礼，源于周代以前，有3000年以上的历史，是汉族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。用左手抱右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”。另外武术界中的抱拳礼是由“作揖礼”和少林拳的抱拳礼（四指礼），加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义，这是在国内外一直被采用的具有代表性的礼法。要领是一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。
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