鉴真东渡和玄奘西行是如何面对重重困难的

　　①鉴真东渡和玄奘西行是如何面对重重困难的

　　鉴真东渡和玄奘西行是根据自身的坚毅和信念面对困难的。两个人在行程中，自然是有体力,精神,自然,政治上的困难。但玄奘和鉴真都是坚持自己信念的人，无论外部条件如何恶劣，可最终他们都坚持自己的内心去探寻异国，可以说是有恒心毅力和不断的坚韧力。而他们遭遇的困难，有自然的，像玄奘要穿越沙漠，中途干渴，差点致死。鉴真也在东渡的海上遭遇狂风大浪。当然也有社会和人文的压力，像玄奘路遇战争和强盗劫掠，鉴真多次被滞留，当然还有自我的因素，鉴真双眼都失明了还要东渡，精神可贵。

　　②鉴真东渡剧情介绍

　　1、日本奈良时代，朝廷面对佛教界杂乱无章的现实，急欲聘请唐朝高僧东渡，以学习其戒律。荣睿和普照两名年轻僧人，带日本亲王之使命赴唐，慕名来到扬州拜谒德高望重的鉴真大师。鉴真认为日本是兴隆佛法的有缘之地，决定率祥彦等众弟子东渡。正待启航时，随行的僧徒中出现不和，如海诬告日僧勾结海盗，官衙将荣睿等人拘捕，第一次东渡失败。随后，鉴真揭榜治好了岭南道采访使母亲的病，得到一艘军船，准备了大批物资，在一个月明之夜从扬州悄悄开航，却不幸触礁沉船，在荒岛上忍饥挨饿度过了八天八夜，第二次东渡失败。随后鉴真又觅船东渡，其大弟子灵佑不忍恩师年迈渡海，便发动僧众请官府阻留，官差将鉴真一行截获并押解回扬州，软禁在寺中。为避风头，荣睿和普照移居他乡，三年后二人再赴扬州与鉴真汇合，再次秘密出海东渡。此行遭遇狂风怒涛，再次受挫。鉴真因苦心焦虑患了眼疾，双目失明。弟子荣睿、详彦均因病在途中去世，普照也黯然离开了。在接二连三的沉重打击下，鉴真以“不遂本愿，决不罢休”的坚强意志，又回扬州作第六次东渡的准备。

　　2、公元753年，日本天皇派遣唐使正式提出礼请鉴真赴日本弘法。唐玄宗恩准，但又建议他们再邀两位道士同行。大使们担心请道士回去日本天皇会怪罪，便私下前去扬州拜谒，请大师一起东渡。66岁高龄且双目失明的鉴真携其弟子搭上了遣唐使船，第六次东渡，终于到达奈良，受到天皇为首的举国上下的热烈欢迎，封号“传灯大法师”，安置于东大寺。鉴真在日本建起第一个戒坛，双目失明的鉴真为天皇、皇后和皇太子等人登坛授戒。鉴真一行除传播佛教律宗文化以外，还将中国的建筑、医术、刺绣、漆器等先进技术带到了日本。鉴真在奈良设计创建的唐招提寺，成为当时日本佛教徒的最高学府，被日本人民看作艺术明珠，佛教文化在日本盛行一时。

　　3、鉴真在日本生活了十年，于763年在日本圆寂，享年76岁。鉴真东渡在中日文化交流史上写下了不可磨灭的一页。

　　③油饼子家常做法

　　1、面粉倒入大盆中，用水揉成光滑的面团，静置20分钟以上

　　2、另取一个小碗，放入少量的面粉，倒入食用油，把面粉、盐和食用油

　　3、搅拌成油酥

　　4、葱花备用

　　5、把静置好的面团分成两份

　　6、取一份面团擀成长方形的面片

　　7、把一半的油酥涂抹在面片上，撒上一层香葱末，把面片从上往下卷，卷成长条

　　8、把长条的面从一头卷起来

　　9、压扁

　　10、擀面杖擀成薄一点的圆饼

　　11、电饼铛提前预热好，饼铛上倒点油，把擀好的圆饼放入电饼铛内，饼面上也抹点油

　　12、两面烙至金黄色即可

　　④抖音公会怎么加入

　　1、抖音公会怎么加入？

　　2、打开手机上的抖音，登录到个人账号后，将页面切换到【我】界面。

　　3、点击右上角的三横线按钮，可以看到弹出的菜单，选择【设置】。

　　4、在【设置】页面中找到【反馈与帮助】，如果一时看不到也不着急哦，这个界面的菜单有点多，往下拉一下，就能看到了。

　　5、接着找到【直播（直播权限申请、直播其他问题）】选项，记得要选择自己是主播的身份哦，就可以找到【如何申请加入工会】。

　　6、在申请加入工会前，要先阅读这些信息哦。目前有两个内容在加入工会前需要确认，一是【与工会协商后再申请入会】，因为加入工会后，是会影响到你直播收入的；二是注意自己的用户类别。

　　7、如果确认好了这些内容，还是决定加入工会，点击更多就可以跳转到加入工会申请页面了。

　　8、选择自己需要加入的工会，填写个人的信息，提交后就等工会管理员审核的结果。

　　⑤应有格物致知精神句子赏析

　　1、引经据典.本文引用了一些中国传统文化中的材料,显示出作者一定的传统文化修养.如,文章开头就引用了《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目,指出格物致知的基本意思。

　　2、正反举例.作者列举事例时,采用正面事例与反面事例相结合说理的方法.明朝大理论家王阳明格竹子,苦思头痛而失败的事例；传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己.反面事例,通过实验了解竹子性质的事例实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测；正面事例,中国学生功课成绩好,面临研究工作束手无措的事例,中国学生偏向理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。

　　3、运用对比.为了证明观点的需要,文章某些地方还采用对比论证的方法.如第2、3段,中国传统教育埋没了格物致知的真正意义,强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨,与现代学术的基础是通过实地实验得到形成鲜明对比,从而有力地指出了中国传统教育的弊病。